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第 44 章 签人写文(2 / 2)

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姜离翻着新鲜出炉的大明版ABO文学《闻香识人录》。

高朝溪在旁笑道:“这是卖的最好的一本。”又拿了好几本其余的过来。

姜离点头,连看了几本后道:“哪怕是给一样的基础设定,甚至彼此交流着,写出来的文章也是大不相同啊。”

高朝溪点头道:“已经按照之前说好的稿费分成,把银钱拨给这几位写书的女官了。”

在书坊开业前,高朝溪将宫里通文墨的女官、女秀才们召到一处,其中有闲暇而且敢于应承写小说话本的人,本就不多。等高朝溪

说出定制体裁后,当场就又惊退一大半。

最后除掉拖稿到实在写不出的,硬着头皮写完了但实在不堪刊印的——高朝溪选出了六本送去书坊刊印,在书坊开业第一天上市了。

而后,就显示出了书坊选址的重要性——

其实东市西市差不多的繁华,但这第一座书坊,高朝溪却建议姜离一定要选择西大市街。

因西大市街不远处就是护国寺。

护国寺起自元朝,是北京城里数一数二的大寺。因寺庙到底显得‘清贵’些,平日里门口就常日有人摆摊卖书籍、字帖、拓本等文人之物。甚至还有人专门来此交换寻购孤本,渐渐的,就形成了圈子。

且护国寺也乐得文气在门口聚集,索性让出了寺内的东西碑亭,逢年过节专门用来展览文人字画,供人选买。很多囊中羞涩的学子,都会在年节下来这里为人写字作画谋生。

可以说,这里本来就是京城的文化交流中心。

“再者,护国寺每月初八、十八、二十八都有庙会。”当真是百货云集,无所不有,简直是京城第一热闹去处。有什么新鲜事最易传开。

且庙会上固定会搭戏台子唱戏。

如此,来日小说改编也好,直接写就的戏曲也好,排演了可以就近尽快在庙会上表演,看看民众反应。

*

说完正事,高朝溪也再次翻起了这本新颖文学。

看着里面的‘信素’‘潮热’‘生子’……又抬眼看了看姜离,睫毛忽闪忽闪的。

姜离知道她想问什么:您那边的小说,这么天马行空吗?

其实,也只因高朝溪所处的是明前期,才会对这些设定诧异,要是此时是明中晚期,她就会知道,这根本不算什么——

说是用了ABO文学的设定,也不完全是。毕竟,若论男人生子文学,华夏的小说家们可早就写过了。

起码就姜离所知,著名的大手冯梦龙的《情史》里就写过——一位俞姓官员因为只好男风,但又想要孩子,所以特意写信给玉皇大帝,求神仙让天下男人可以从后/庭生孩子,便不再用女子。[1]

姜离第一次看到这篇文就在想:如果这位俞大夫真的能向玉帝祷告成功,不知普天下多少女子要谢他!

据说这位俞大夫的原型还是冯梦龙的同乡。

估计老乡内心要崩:谢谢你阿冯,有的人活着,但已经死了。

当然,除了男人生子文学,明代小说里还不乏有强制爱、ntr、性转、人与动物负距离接触等等会被审核屏蔽的情节。

那叫一个放飞,有的故事让姜离这种自以为阅尽千帆的现代人看起来,都一个愣一个愣的。

而且因为古之小说很多篇幅不长,精悍短小,其中转折之快,让人读起来,甚至有种飙车过程中急转弯被甩出去的感觉……

可见并不是古代人保守,而是很多现代人觉得古代人保守。

实则老祖宗们的文学都非常炸裂新奇。

只是这会子都还没有冒头罢了。

姜离放下了手里的书:“如今有新签的文人了吗?”虽然从宫中选出几位小说家,但还是太少了。

高朝溪笑道:“陛下别急,印的传单都随着书一并送出去了,咱们就做姜太公吧。”

哪怕是京城,百姓的识字率也不高,何况是女子。

她们也不可能派人满大街去游荡,抓住个女子就问人家写不写小说。于是璚英便与她商议,将目标群体对准会买小说看的妇人吧。

每逢庙会,妇人们也都会出来逛,但会逛进书坊的是少数,不是给孩子买书,而是自己来选书的又是少数中的少数。

璚英已经吩咐了书坊每一个当值的伙计,每遇到这种女客,就要送出一张邀请传单。

**

金鱼胡同。

胡秀儿盯着宁三娘翻过了最后一页,然后激动地抓着她的手:“怎么样!”

宁三娘反握住她的手,两人当即开唠小说剧情,投入到孩子们跑进来说是饿了,都只数出铜钱来,让婆子带孩子出去吃。

说到不得不告辞的时辰,胡秀儿就从袖中取出一张折叠整齐的纸。

“你看,书坊不光卖书,也收旁人写的书——只要被书坊选中,哪怕刊印出来一本也卖不出去,保底也给二两银子呢!何况每卖出去的一本,都给分成。”

“咱们看的有趣,说的也有趣,何不自己试试?”二人虽然都在家中管钱,但钱财所有除了个人嫁妆,就是丈夫俸禄,多少银钱对方也都是有数的。

胡秀儿把纸张塞到宁三娘手里:“谁还嫌银子多了咬手呢?反正我是想手头有些活泛的私房银子。”

“咱们试试如何?”!

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