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从战国时期便有记载：

龙身而人头，鼓其腹。——《山海经》

左雨师使经待兮，右雷公而为卫。——战国·屈原《远游》

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。——战国·屈原《离骚》

若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也。——汉·王充《论衡》

色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似弥猴。——东晋·干宝《搜神记》

电母一职，一开始主要由雷公兼任，后来人们按照阴阳和合的道理，将其转化为女性，唐宋时期开始正式出现电母的记载。

使电母雷公，凿外域朝天之路。——唐·崔致远

麾驾雷公诃电母。——宋·苏轼

电母旗，青质，赤火焰脚，画神人为女子形，纁衣，朱裳，白袴，两手运光。——《元史·舆服志》

……石雷山，其山中藏有诸雷神，常常出现见人：五方雷公将军，八方云雷使者，五方雨雷使者，雷部总兵行雷。此山前有一长者，姓实名元，有二女，一个年有一十六岁，二个年方一十四岁，在家内吃饭。一日切冬瓜食，将冬瓜瓤中子丢在灶厨下沟内；雷使者于半空中看见，只说是饭，便责那女子有罪，即时行雷公，打死那二个女子。雷公看时，不是饭，却是冬瓜子，悔之不及，领见雷使，言明前事，使者曰：“事到今日，将错就错，我度你归天公便了。你二人名是谁？”女子曰：“我名叫做朱佩娘，妹子朱孛娘。”雷使曰：“我今度你姐妹二人，将，与你收管，号影刀娘。我要打人，你先放电光，照得明白，又将骷髅一个、扇一把与你朱孛娘，号做月孛娘，打动人不能行走。”二女子领命不题。……祖师写表奏知玉帝。玉旨到，封朱佩娘为雷部电母，朱孛娘为月孛天君。——明·《北游记》

闻太师又问：“金光阵妙处何如？”金光圣母曰：“贫道金光阵内，夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出照住其身，立刻化为脓血。纵会飞腾，难越此阵。”——明·《封神演义》

电母秀使者，名文英。——清·姚福均《铸鼎余闻》

本文结合所有材料，做出以下私设：雷公电母在封神战里不打不相识，后来在月老处登记结婚，感情很好，是夫妻搭档。电母是凡人成圣，所以有人名，取“朱佩娘”；雷公是天地灵气化成的，因此没有名字。（主要是我懒得想）

第24章 套路：“……只怕不易。”

虽然秦姝表现出了十二万分愿意配合交罚款的意愿，委实是十成十良民的模样——是这样的，我们生长在红旗下的社会主义好公民就是这样遵纪守法的，但这帮人“并非人类”的身份，在扫尾完毕后，在在场众人眼中基本已经是公开的秘密了，哪儿还有人敢叫她去受罚？

因此，秦姝这边刚提出这个建议，那边的衙役们便诚惶诚恐地拒绝了她，一边跟她说话，一边眼神控制不住、战战兢兢地往雷公电母一行人那边飘：

“女郎这话是怎么说的！其实这个罚款，倒也不必急着交……等你有空的时候来衙门随便逛一逛就行，真真不用现在就去。”

秦姝原本还想再争取一下，结果听衙役们说完下句话后就立刻改变了主意：“再说了，林幼玉大人现在应该还在书库里，寻找应对这番异常天象的办法，你就算去了，她也是没工夫断案的。”

秦姝立刻改口：“好，那我半炷香后再过去。”