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第101章 上可九天揽月 (七)(1 / 2)

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祖冲之、郭守敬等天文学家都不住的点头。

"不错,天文乃是制定历法的基础,所以才如此重要。"

没有历法,人怎么生活?

祖冲之的孙辈们轻哼了一声,私下嘟囔道;"说是重要,但完全没体现出来。"星官们的地位和真正的重臣可没得比。不然,祖父制定历法怎么会受到那么多的刁难?祖暄倒是希望仙画快快提到自己父亲制定的历法,好让所有人都知道,父亲是对的。元朝,郭守敬叹一声。

星官的地位尴尬,若是天象有异,往往背锅的就是他们,尤其是真正负责干实事的那些人。长此以往,更没有什么人愿意来学天文,担任星官。

好在仙画提到了天文学,希望之后,这个局面能有所改变。不过,郭守敬想了想现在朝中的各种乱象,苦笑着摇摇头。或许,他只能希望在下一朝能有所改变了。

【历法和每个人都息息相关。】

【我们生活在这个世界上,如果没有历法,那恐怕日子将要过得稀里糊涂,不知道今年是哪年,不知道今天是几月几日,不知道现在是哪个季节,哪个节气。】

【农人们不知道什么时候应该插秧,什么时候应该割稻,什么时候应该避开洪水酷热和天寒地冻。】

【历法,是一切社会生产活动的时间指导,浸润到生活的每一处细节中。】年迈的老者戴上老花眼镜,打开一本黄历为儿孙辈的喜事寻找吉时。

中年人的办公桌上放着简洁的日历,标注了公历、阴历以及各种节气,还有自己的备忘。年轻人手上戴着运动手表,一点开就是精准的时间,从年月日到小时再到分秒。

赵匡胤发出感慨: “这钟表之物,的确是方便。”

小小的一个东西,竟然就可以随时显示时间,这也太便利了!

他有些微酸,怎么后世即使是个普通人,所用之物,所过的日子都看着比他这个皇帝还要好?羡慕!

他问赵普: "既然唐朝之时就能够建造那浑象台,那现在大宋是不是也能寻找到工匠?"

赵普一沉吟: “或可一试。”

反正现在要做的事情多着呢,也不在乎再多这么一样。

赵匡胤满意的点头,这就是他最

满意赵普的一点,能干实事为自己解忧。之前他有段时间冷淡赵普,是因为发现赵普居然与自己弟弟赵光义不合,但现在想到这儿,他更满意了!

不愧是朕的宰相!

民间。

老成的农人们正在趁机教导自己的后辈: “历法真的很重要,你们可以不读书,不认字,但是一定要知道历法。芒种一到,就要插秧,秋分到了,就要割稻。如果错过天时,那就要颗粒无收,饿肚子了!"

后辈们受教的点头。

原来老祖宗传下来的道理竟然还是仙画中所说的“科学”。

【在还没有国家只有部落的时候,华夏的老祖宗们就已经懂得了观测天时,制定历法的重要。《尚书·尧典》就有“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”】

遥远的东方部落中。

首领尧正在给其下的羲氏与和氏两个氏族分派命令。

“羲仲,你这段时间去到东方的肠谷,敬迎日出,观察太阳每天出来的时辰和景象。”羲仲领命而去,整整几年。

最终,将自己观察到的昼夜平分的那天作为春分。

“羲叔,你去南方的极远之地,观察太阳向南运行的景象。”羲叔也领命而去,并将自己观察到的白昼时间最长的那天作为夏至。

"和仲,你去西方的昧谷居住,恭送日落,观察太阳每日落下的时辰景象。"

“和叔,你去北方的幽都,观察太阳从南向北的运行。”

和仲与和叔也领命而去,最终分别以虚星在南方天空位于正中的时候作为秋分,以白昼最短的那一天作为冬至。

【《大戴礼记·夏小正》里面有一篇就被认为讲的是夏代的历法,它记录了一年里面十二个月的不同天象和气候以及相关的农业生产。而孔子也说“行夏之时”,可见在夏朝的时候就已经有了相对完整的历法,并且一直绵延到了周朝。】

【周朝的时候,各诸侯国很多也都有自己的历法,黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历,这也被称为古六历。】

【秦朝的历法就是《颛顼历》。秦始皇一统天下之后,自然也要把《颛顼历》奉为正统,推广到

整个天下。然后,《颛顼历》就这样一直延续到汉武

帝前期。】

【《颛顼历》的特点呢是以十月作为每年的开始。所以各位,秦朝的新年是在十月初一,而不是正月初一。也不知道他们十月放不放新年假?】

秦朝

嬴政摸了摸自己的短须,有几分满意——这仙画中扮演他的伶人背影高大贵气,倒是有几分相似。

而且,又重新回顾了一下自己登基时的画面,心潮竟然有些澎湃。

他身边的李斯和太史令胡毋敬睁大了眼睛,想要看看后世的历法有哪些改动,这东西可太重要了!

“新年假是什么?”公子高偷偷问大哥扶苏。扶苏也茫然的摇摇头。

现在秦朝可还没有假期这个概念,官吏们要是想请假,只能“告归”,归乡的归,基本就等于请辞回家了。

宋朝。

几名士子正在论道,一边是仙画出现后已经变得越来越少的崇古派,他们往往固执守旧,依然认为圣人之言不可逆,古制不可违。

而另一边的人数明显更多,思想要更加开放。

有人就呵呵笑两声,对崇古派道: “既然你们要崇古,何不向各位大人谏言,让历法也按照这古六历来呢?"

话语中的嘲讽之意溢于言表。

另一人附和道: “那可不就成了西汉张寿王了?”

张寿王想要改旧历不成,最后被弹劾下狱,这是大家都知道的典故。闻言,在场人都哈哈笑起来,只剩下几个崇古派脸上青一阵红一阵。

【《颛顼历》经过了几百年,到汉武帝时已经不太准了。】汉朝的星官们正在如常的观测星象。但此时他们却眉头紧锁。

今天是初一,每个月的第一天,按照月相来说应该是朔月,本该看不到月亮的,但此刻天空上却悬挂着一弯弦月。

有星官问出来: “是历法不准,还是月象有异?”

如果是前者那还好说,如果是后者,那可就不太好了,到时候若是给不出合适的解释,恐怕天子震怒,自己吃不了兜着走。

为首的太常令一咬牙: “待到望月的时候再看。”

望月也就是每月的初十五或者是初十六,天上悬挂着的应该是一轮饱满的圆月。

但这一次,不用

等到望月,在初十二和初十三的时候,满月就到来了。而等到了初十五,月亮早已经变成了渐亏的凸月。

中间并无什么异常发生。

太常令和星官们松了口气: “看来是历法不准,而不是天象异常。”历法不准好办,向朝廷上谏重修就好了。

【当时担任太史令的是司马迁,他那时候和汉武帝还没闹翻,算是君臣相得。】

【汉武帝让司马迁、邓平、落下闳还有民间的唐都、侯宜君等人一起来制定一部新的历法,这也

是历史上第一次有记载的以国家的力量组织编撰历法。】①

宽敞的大殿内,汉朝最厉害也是最声名远扬的天文学家和数学家都集中在了这里。他们分为了很多组,时而激烈争吵,时而和谐讨论。许多的天文仪器和纸墨都堆积在旁边。

在经过了几个月的辛勤工作后,他们探讨出来的方案被呈于汉武帝面前。

汉武帝把每个方案都听取了一遍之后,指向了自己偏向的那一套: “就用邓平和落下闳的那套吧。

邓平和落下闳脸上露出喜悦之情,而其他人或是平静,或是沮丧,或是不服。

汉武帝手握着这部历法,给它定名: “太初,天地元气之始,就叫它《太初历》吧。邓平有功,封为太史丞。"

历法既定,还需要举行颁历典礼。

这是不下于祭祀的大事,十分隆重。

威严的帝王颁下圣旨,让天下所有人都知道,历法换了,以往的都要被扫进垃圾桶里去。在颁历典礼上,汉武帝也将自己的年号也从“元封”改为“太初”。元封七年,也就是太初元年!

在家的司马迁先是陷入到深深的恐惧之中,闹翻?他为什么会和陛下闹翻?发生了什么事情?

随后又兴高采烈起来。

管它呢!能够参与到历法的制定当中去,那可是值得好好夸耀的一件事情。若是这历法能用上几百年,那么人们提起来都会说一嘴,这是司马迁制定的。

无上荣耀!

至于和陛下闹翻,那不是还没发生吗?以后避开就好了。倒是要感谢仙画,提起这件事,好让他警醒。在宫中,刘彻和落下闳也都很兴奋。

新历法!

落下闳道: &#34

;如今之历法的确已经用着已经不太准了,如果能修新历,那将是利国利民的好事!"

刘彻眯起眼来,心不在焉的点点头。除了落下闳说的这个,他更在意的却是仙画中呈现出来的场面和隐喻。

秦始皇登基后,华夏全部改用颛顼历,而未来的自己则直接将年号改为太初,还举办了那么隆重的颁历典礼。

可见历法不仅仅是可用于实用,还是帝王权力的象征。

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