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第58章 大明终始(1 / 2)

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“奉天承运皇帝诏曰……”

太监独有的阴柔嗓音在每个人耳边响起,只见水镜之中飞快闪过一幕又一幕自影视剧中剪辑出来的画面,无一例外都是太监摊开一卷明黄色的圣旨,正在宣读。

【————这是后世无数古装剧中常见的画面,每当太监宣读皇帝圣旨之时,总会以这八个字开头,以至于不了解历史的人甚至误以为历朝圣旨的开头格式一贯如此。然而这其实是明太:祖朱元璋开的头。】

嗯?

这位明太·祖居然喜欢这个调调的吗?

秦始皇赢政怔了怔。

他以为自己创造出皇帝这个词已经很独特。没想到朱元璋还喜欢把天命挂在圣旨开头,岂不是时时都在夸自己乃天命所钟?论厚脸皮自我吹捧,他好像输了啊!

朱元璋本人倒是很淡定。

他能从一个平民走到今日,说是天命之子也不为过吧?否则,难道要他告诉天下百姓:只要向我学,皇帝轮流做?

只不过,仙人的语气好似并不赞成?

事实证明,这并非他的错觉——

【华夏历代开国皇帝,都喜欢对自己进行种种神化,宣扬一番"天命在我"的思想。这并非朱元璋所首创。只不过,唯有他喜欢时时将天命挂在嘴边,穷尽一切手段渲染,甚至不惜否定自己前半生的奋斗。】

【公元1367年,朱元璋出兵北伐,同时发布了一道著名的檄文——】

【檄文开篇就开宗明义,提出华夷之别,强调自古以来都是中原皇帝治理天下,而夷狄居外奉中原为主,“未闻以夷狄居中国治天下者也”。又说蒙元能入主中原,与其他无关,只因“此乃天授”。而“胡虎百年之国运”,现在“天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。】

【他又对北方替元朝卖命的汉人豪强一顿痛骂,说他们"忘中国祖宗之姓,反就胡虎禽兽之名" !那么,首倡天下、奋起反抗蒙元的红巾军在他看来又如何呢?——朱元璋只简简单单用了"妖人”二字概括,似乎完全忘记了自己也曾是妖人的一员。而替元朝剿灭了红巾妖人的北方豪强,则是“生民之巨害,皆非华夏之主也”。】

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看到水镜中浮现出的黑色字迹,汉高祖刘邦不由一乐:

·这位后回的木家室市·国是与力士·

搅中存现出的重点于过,又同在对外下由“小

契,死的都能说成活的!”

他完全能猜到这封檄文后面会怎么写,无非就是贬低所有人,单独抬高自己,顺便收买人心,把能拉拢的全部拉拢过来。

刘邦还不忘和吕雉打赌:“不妨猜一猜后续如何写,看我们谁的想法更接近。倘若我赢了,皇后你须得亲自为我斟茶。”

吕雉看他一眼,用轻飘飘的口吻打出暴击:“总不会是‘分我一杯羹’。”

【元朝政府纲常败坏,北方豪强数典忘祖,红巾军只是作乱天下的妖人,既然如此,注定要救济斯民的圣人又是谁呢?】

【————当然就是他朱元璋啦!】

水镜之中,一卷长长的檄文展露出来。逐渐显露出最后被重点标黑的段落————

【……予本淮右布衣,因天下大乱,为众所推……目视我中原之民,久无所主,深用疚心……盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!】

【最后,他还不忘争取其他少数民族,表示:如蒙古、色目,虽非华夏之人,但只要知礼义,愿为臣民,他就一视同仁。】

【————就这样,这篇花团锦簇的檄文,几乎拉拢了蒙古贵族与元廷高层之外的所有人,朱元璋最终一统天下顺理成章。】

【读完此文,直让人对这位大明开国皇帝高超的政治手腕拍案叫绝,但封建帝王的冷酷无耻,在字句之间亦是如此分明。】

【——将红巾军打为妖人,于是自己前半生身为红巾的事实也好像一笔勾销。红巾军要杀尽不平,他却只要愿意臣服者都一视同仁包容,可不就人人欢欣鼓舞吗?】

“果然如此!”尽管已经猜到朱元璋大概会如何说,但秦始皇赢政还是有些失望,帝王心术他当然也懂,朱元璋为何要否定红巾军,他亦是心知吐明,却终究有些失望,以为此举失于磊落,“堂堂正正打天下,又何必讳言红巾之事?若有人以此为借口来争夺天下,打服他就是了。”

汉武帝刘彻倒是觉得无所谓:"若是能因此加快北伐步伐,倒也不无不可!"

>反正皇帝嘛,最擅长的就是翻脸无情,出尔反尔。刘彻本人更是个中之人。

更何况,若是承认红巾军,当初的朱元璋可是韩宋之臣,哪怕韩宋已经后继无人,名分上的压制也不得不考虑……

大明洪武年间。

“咱当初可没有起义的意思

无人敢说话,所有人恨不得堵上耳朵

唯有朱元璋还在白欺取人

."的PX白起X危只是实在活不下去了……”

一干臣子连连点头:“啊对对对。此陛下之所以有天命也!”您一点儿都没想过要起义造反,但是天命选中了您啊!

嘴上吹捧着,他们的耳朵悄悄竖起。钱少事多老板疯,只能听点八卦混日子啦——

【倘若说此处还能算是权宜之计,为了当上皇帝一统天下嘛,说点瞎话不寒豫!】

【毕竟在北伐之前,他还有数次与元朝“通好”的“前科”,张士诚与元军在高邮大战,而他救援完六合,还要主动把战利品还给元军,只为了后者不要来进攻呢。不仅是朱元璋,元末的割据势力,谁没和元朝眉来眼去过?一切都是权宜之计嘛。】

【然而登基之后,朱元璋的言行就过于离谱了——先是对元朝一顿夸,说屠城的成吉思汗"功德在人"。又立帝王庙,秦始皇和隋文帝都没资格进去,忽必烈进了。他还说"朕本农家,乐生于有元之世",说元亡是因天命已失,"天怒人怨,盗贼蜂起,群雄角逐,窃据州郡"。他不得已之下才起兵东征西讨,而当他发展到鼎盛之时,这天下已经不属于元朝了。所以呢,他是大大的顺民,不是造元朝的反,是从那些造反的盗贼手中夺回了天下,即“朕取天下于群雄之手,不在元氏之手”。】

【类似的话,朱元璋反复地说,反复地讲,反复地讲给天下人听,仿佛要给所有人洗脑。在他口中,红巾军是"以妖言惑众,不能上顺天意、下顺民心,是用自底灭亡",而他自己原本是老者实实的大元农民,结果红巾军乱兵四起,害得他无法再过安生日子,逼不得已之下这才托身于行伍。他绝对不是有意图谋天下,只是万万没想到天命在我————"岂非朕无心于天下而以救民为心,故天特命之乎?”】

听到这里,汉高祖刘邦也不和吕雉打赌了,这对夫妻齐

齐露出荒唐之色。

刘邦搓了搓牙花子:“何必呢?朕虽说是斩白蛇起义,只给自己小小润色了一二,却不曾编出如此离谱的谎话来呀?”

吕雉突然觉得死鬼老公顺眼了一丢丢。至少在某些方面,刘邦还没那么离谱。

"此人是如何发家的,天下谁人不知?偏要说逼不得已入伍,从始至终不曾想过要造前朝的反,反而是从其他作乱天下的人手中收复江山————难道要邦蒙元朝廷给他领一枚大元忠臣令?”

唐太宗李世民也觉得很离谱。

————汉朝会骂暴秦,唐朝把隋炀帝骂出了屎,这都属于历朝历代的常规操作。从未听说过有开国皇帝对前朝大夸特夸,反复表示自己当初是个顺民的。就好像,大元和大明相亲相爱,起义军都是乱党似的。

红巾军若是知道,也只能打出表情包:……终究是错付了。

【给自己包装天命很正常,但反复强调自己绝对不是起义造反,将起义军打为妖人,连同自己的前半生都一并否定,这样的矫枉过正,就实在太扭曲太可笑了。】

【同样是布衣出身的刘邦,当上皇帝之后何曾对陈胜如此丑化污蔑?司马迁所写的《史记》之中,对这位首倡起义者不无褒扬,而西汉一朝自刘邦起,都对陈胜予以血食祭祀,直到王莽算汉才告终。】

【更别提反复强调自己绝对没有造前朝的反。哪朝哪代的帝王不是大大方方表示自己天命在身,这才能推翻残暴的前朝?唯有朱元璋,非要说自己从来没造前朝的反,是从天下群雄手中夺取的天下。】

【———要说朱元璋真的多喜欢元朝,只看他八次北伐赶尽杀绝,就知道完全不存在的。之所以如此,无非自身起于草莽,造反得了天下,便担心后来者有样学样。】

【正因如此,朱元璋还在《御制大诰》中语重心长地告诫百姓:从汉朝到现在,总有一些人不肯过太平日子非要造反作乱(指陈胜等首倡起义者),结果最后下场如何?”———身死,姓氏俱灭者多矣。”又昧着良心,完全不顾父母兄长之死,说当初元朝承平时,大家过得都是好日子,“虽至贫者,尽其家之所有,贫有贫乐”。然后,最经典的一段话来了—————】

“纵然所供不足,或遇雨水愆期,虫蝗并作,并淫雨涝而不收,饥懂并臻,间有缺食而死者,终非兵刃之死。设使被兵所逼,仓惶投崖,

趋火赴渊而殁,观其窘于衣食而死者,岂不优游自尽者乎!”

【朱元璋大声对百姓们说:你们看,造反作乱刀兵加身,最后死得老惨老惨了,就算是衣食不足饿死,也比这好多了吧?】

【好家伙,我直呼好家伙。说这话的人应该摸一摸良心,看看当初自己的父母是怎么死的,自己又是为什么起义造反的————哦,朱元璋表示,他才没有造反呢。】

【为此,他还整了一套"殿兴有福"的理论出来,大概就是说,带头造反破坏天下太平的人注定不得好死,后面造反的“殿兴者”只是不得已起兵收拾被祸乱的天下而已。所以“殃归首乱,福在殿兴”。】

【————屠龙者终成恶龙,诚哉斯言!】

朱元璋神情恍惚,仿佛陷入了回忆之中。

他似乎又想起了当年那段叫天天不应叫地地不灵的日子,兄弟几人跪在地主家门口苦苦哀求,却被冷酷无情拒之门外,连为父母葬身的些许钱财都借不到。好不容易在好心人的帮助下有了一块地埋葬父母兄长,又遇到大水,几乎将坟墓冲垮。

他在狂风暴雨之中也曾仰望苍天,问老天爷为何不给他们这些小民活路;他在乞讨化缘的路上,也曾看遍无数的悲剧……

当年红巾起义点燃天下,他也曾那样兴奋,那样满怀激情地投奔郭子兴,也曾暗暗发誓出人头地,要将天下欺压百姓的地主豪绅通通消灭,要让悲剧不再重演……

是什么时候开始,就对这段过往讳莫如深,连当初的龙凤年号也不肯提起分毫?

是因为随着自己越走越高,走上统治者的地位,才发现脚下的蚁民如此可怕,他们的力量能掀翻元朝,也能掀翻自己吗?

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